viernes, 16 de diciembre de 2016

SUSHI TAI



Una buena opción de comida fast-food es Sushi Tai.
Ubicada en Plaza Cibeles Irapuato encontrarás una amplia variedad de comida de inspiración japonesa, buena calidad de alimentos, excelente sabor y buena atención a un buen precio.

Lo malo: El  local es pequeño y el fin de semana en ocasiones es difícil encontrar mesa.

Lo bueno: Buena comida a buen precio.

Calificación: Bueno ***


miércoles, 2 de noviembre de 2016

NOCHE MÁGICA 2016



Noche Mágica 2016 fue un evento realizado por Juglares de Lorien (Grupo Artístico de la ciudad de Irapuato) en las instalaciones del panteón municipal de Irapuato el día primero de noviembre. 
Comenzó a las ocho de la noche y terminó aproximadamente a la una de la mañana.
 Noche Mágica es una muestra de danza, teatro, música en vivo, con narraciones de leyendas representativas del panteón, además de exhibiciones de diferentes tipos de artes plásticas. 
 Su objetivo es la preservación y exaltación de los valores tradicionales para evitar que tradiciones externas se apoderen de las futuras generaciones, dejando de lado nuestra riqueza cultural. 
Como propuesta cultural es interesante, pero le falta producción. 
Las autoridades municipales, en especial las encargados de cultura y turismo deberían invertir en la propuesta que podría convertirse en un interesante atractivo turístico y efectuarlo dos días (los días 1 y 2 de Noviembre), que podrían generar una interesante derrama económica.
Si iluminaran con veladoras el acceso principal y se arreglaran con flores, papel picado y veladoras las tumbas de la entrada principal sería un espectáculo maravilloso. 
También deben poner los escenarios es espacios abiertos (por donde están las criptas), para evitar que la gente se suba a las tumbas y respete estos espacios.
Falta más vigilancia, hay demasiados "cholos" y no se controla el acceso al panteón. 
Me tocó ver varias personas con cervezas ("cartones") y algunos jóvenes drogándose cerca del escenario principal donde estaba las danzas aztecas.
El municipio debería cobrar la entrada (algo no muy caro), para pagar la vigilancia y controlar el acceso.
También el estacionamiento del DIF debe estar más vigilado y durante el transcurso del espectáculo cerrar más tarde para permitir a los espectadores disfrutar el evento sin prisas.
La calle que da al panteón estaba lleno de comerciantes diversos con sus mercancías de pan, refrescos, comida y agua que iluminaban la avenida y le daban un colorido de antaño y bonito.

LO BUENO: Había muchas familias con niños y muchos jóvenes disfrazados disfrutando el momento, en sana convivencia.

LO MALO: La falta de vigilancia y estacionamiento.



lunes, 17 de octubre de 2016

ARTE EFÍMERO EN IRAPUATO


Arte Efímero es toda aquella expresión artística concebida bajo un concepto de fugacidad en el tiempo y de no permanencia como objeto artístico material y conservable






lunes, 10 de octubre de 2016

MESSINA: UNA NUEVA PROPUESTA CULINARIA EN IRAPUATO





Ubicado en Plaza Cibeles, Messina es una  nueva opción gastronómica para los irapuatenses y un buen pretexto para pasar un buen rato.
La entrada es moderna y llena de luz que invita al comensal a entrar a descubrir nuevos sabores.
El mobiliario es muy cómodo y la música con Dj en vivo es excelente.
La comida aunque no abundante es sabrosa, si bien no es lo mejor de nuestra ciudad.

LO BUENO: El ambiente, el servicio y la atmósfera que irradia el lugar.

LO MALO: Hay que hacer reservación debido a la demanda, sobre todo los fines de semana y la mayor parte del local esta descubierta por lo que se siente un clima frío (sobre todo si hace viento o lluvia) y es desagradable para adultos mayores y para quienes nos gusta estar bajo techo.

Calificación: Bueno *** 

jueves, 6 de octubre de 2016

IRAPUATO ENTRE LAS CIUDADES MÁS CONTAMINADAS DE MÉXICO


La crisis del medio ambiente que vive el Valle de México ha provocado que la atención se centre en el problema de la calidad del aire en los estados que integran la Megalópolis: Hidalgo, Puebla, Estado de México, Tlaxcala, Morelos y Ciudad de México; sin embargo, no todas las ciudades más contaminadas entran en esta zona. 
Un reporte de la Organización Mundial de la Salud (OMS) revela que entre las metrópolis que presentaron la peor calidad del aire no solo se encuentra la Ciudad de México, sino que por arriba de ésta se ubican: Monterrey, Toluca, Salamanca, León, Irapuato y Silao. En el listado global también incluye a Guadalajara y Puebla por debajo de la Ciudad de México.
 El estudio calcula la presencia de partículas en suspensión de menos de 2.5 micras (PM 2.5), asociadas a muertes prematuras por afecciones respiratorias y cardiovasculares, y partículas menores a 10 micras (PM10) que se alojan en el interior profundo de los pulmones, y su exposición crónica causa cáncer. 
 ¡No es un mito: La contaminación sí puede matarte! ¿Qué hacen nuestras autoridades al respecto?
 Este es el listado de las ciudades de México más contaminadas y sus niveles de PM10 y PM2.5 
 1. Monterrey PM10=86 PM2.5= 36
 2. Toluca PM10=80 PM2.5= 33
 3. Salamanca PM10= 60 PM2.5= 28 
 4. León PM10= 58 PM2.5= 27
 5. Irapuato PM10= 55 PM2.5= 26 
 6. Silao PM10 = 51 PM2.5= 24 
 7. CDMX PM10 = 51 PM2.5= 24
 8. Guadalajara PM10 = 41 PM2.5= 19 
 9. Puebla PM10 = 32 PM2.5= 20 

Fuente: http://www.altonivel.com.mx/la-cdmx-no-es-la-mas-contaminada-de-mexico-cual-es-56540.html

viernes, 30 de septiembre de 2016

PIMIENTA NEGRA


Hoy comí en Pimienta Negra de Bricio Domínguez.
Una nueva propuesta de Cocina de Autor  en Irapuato ubicada en la Plaza Santa María Reyna.
Excelente servicio y ubicación, con cómodas y elegantes instalaciones.
Cuenta con agradables platillos a la vista, sin embargo a la cocina aún le aguarda un largo recorrido para desmarcarse de lo previsible, pues el sabor no conquista tanto el paladar, tal como la presentación enamora a la vista.
Sin embargo, es una nueva e interesante oferta que enriquece sin duda el mapa gastronómico en nuestra ciudad y suma un atractivo más para tener un pretexto para visitar y comer rico en Irapuato. 

Calificación: Bueno ***




lunes, 5 de septiembre de 2016

CIUDAD SIN LEY: CRECEN ROBOS AL TREN EN IRAPUATO






Fotos: Facebook

En Irapuato familias enteras se dedican al robo de los furgones del tren, convirtiendo a Irapuato en un punto rojo, sin que se vea que este asunto le preocupe a las autoridades, "pasándose la bolita" unos a otros sin que se vea una solución al problema.
Estos hampones son cada vez más descarados, realizando sus fechorías a la luz del día sin imputarse y a la vista de todos, total la autoridad no hace nada al respecto.
En Irapuato existen focos rojos en las colonias Puente Guadalupe, Los Girasoles, Expo Fresas, San José de Los Naranjos y Nuevo Copalillo.
La pregunta es ¿hasta cuándo?....

miércoles, 17 de febrero de 2016

Josefa Iturbide y Huarte




La princesa doña Josefa Iturbide y Huarte nació en Irapuato el 22 de diciembre de 1814, en la casona de Iturbide en Irapuato en la cual hoy se encuentra en Sanborns.
Fernando Maximiliano José María de Habsburgo-Lorena  (Maximiliano I) designó como su heredero, después de Carlota, a Agustín de Iturbide y Green, su heredero era un nieto de Agustín de Iturbide. Como se trataba de un menor de edad (tendría 5 o 6 años) trajeron a la corte de Maximiliano, a Josefa de Iturbide para que ayudara a criarlo. Josefa nunca fue ni adoptada ni nombrada heredera de Maximiliano.
Los miembros de la familia Iturbide fueron elevados a la categoría de príncipes, de acuerdo con unos convenios secretos que en 1865 celebró Maximiliano I con el primogénito del emperador Agustín de Iturbide.
Éste había dejado tres hijos y una hija. El segundo hijo tuvo a su vez, un niño llamado Agustín, y el tercero un hijo llamado Salvador. Maximiliano pensaba que en caso de que la emperatriz Carlota no tuviese descendencia, adoptar como príncipe heredero al nieto más pequeño de Iturbide. Así los nietos de Iturbide (Agustín y Salvador) quedaron como herederos, Maximiliano como tutor de ambos y la tía de los muchachos (doña Josefa) como cotutora.
Solo estos tres miembros de la familia tenían el derecho de continuar residiendo en el imperio, los otros deberían comprometerse a no entrar en él sin permiso del emperador. A cambio de ello deberían de recibir 150 mil pesos, además  de que les fueron asignadas pensiones a todos ellos.


Fuente:
La fotografía durante el Imperio Maximiliano
Arturo Aguilar Ochoa
UNAM (2001)

domingo, 10 de enero de 2016

CALZADA DE LOS CHINACOS: HISTORIAS Y LEYENDAS






Irapuato y los cristeros

La calzada de los chinacos es una de las avenidas de más trascendencia histórica de Irapuato, llena de historias y de leyendas y mudo testigo de hechos que por muchos años permanecieron como parte de las leyendas urbanas de Irapuato.
En 1926, estallo la Guerra Cristera en el país y abarcó hasta 1929. Irapuato no se vio exento de estos eventos y muchos de los hombres creyentes se involucraron con las guerrillas cristeras de la región. Los cultos religiosos se hicieron clandestinos y con ello las personas arriesgaban sus vidas a altas horas de la noche para asistir a misas por su fe y sus creencias. Lo mismo bautizos que bodas o funerales se trataban de manera clandestina, en casas, ríos, manantiales de manera casi secreta.
Los cristeros decían luchar porque el gobierno les impedía asistir a misa y celebrar sus cultos. Plutarco Elías Calles y su gobierno entró en conflicto con milicias de laicos, presbíteros y religiosos católicos que resistieron la aplicación y legislación de política públicas orientadas a restringir la autonomía de la iglesia católica.
La relación entre el gobierno y la iglesia católica estuvo llena de conflictos, ya que aplicó de manera estricta las leyes en materia religiosa en las que limitaba el número de sacerdotes por el número de habitantes y los restringía a recibir los cultos y fiestas sólo dentro de las Iglesias. Estas acciones que pronto se agudizaron y dieron pie a la llamada Guerra Cristera.
 El 29 de Julio de 1926, se recibe la notificación de la suspensión de cultos en el Estado de Guanajuato, ordenándose además el inventario de los objetos de culto y que se organizara una junta de vecinos encargados de cerrar los templos, lo que ocasiono una inconformidad de la población y el clandestinaje de los oficios religiosos.
Durante la época Cristera, Irapuato relativamente sufrió poco, ya que se verifico solamente un levantamiento armado dentro de la ciudad, el cual fue liderado el 8 de mayo de 1927 por el Sr. Don Zenón Ayala, uno de los primeros "Cristeros", vecino del barrio de Santa Anita, que se levantó en armas en contra el Gobierno, aprehendido tres días después es fusilado públicamente en los atrios de la antigua Iglesia Parroquial (hoy Catedral).
Irapuato fue muy importante durante el conflicto cristero, aquí se asentó la 29a. Jefatura de operaciones militares del Estado de Guanajuato, donde se recibían reporte de brotes rebeldes y adonde se llevaban a los acusados rebeldes.
 El General José Amarillas tenía a cargo uno de los 4 cuarteles de la zona centro-occidente, y era apodado “El Yaqui”, famoso por su violencia y crueldad, todo sospechoso de rebelde era fusilado sin comprobar, se menciona qué este general ejecutó a cientos de campesinos del municipio y tuvo duros enfrentamientos con cristeros.
De igual manera el destacamento aéreo que estaba en la ciudad desde su apertura en 1924 debido a la rebelión huertista , siguió combatiendo a las guerrillas cristeras en las cercanías de la ciudad, lo que provoco un clima de relativa calma en la población, pues Irapuato era el punto de partida de las tropas federales para combatir a los rebeldes, abastecimientos, hospital y punto neural por su ubicación geográfica y de la vías del ferrocarril.


De las historias y leyendas…


En 1929, ya muerto el General Obregón, presidente electo de México, y estando en su lugar el Gral. Emilio Portes Gil, se dio la orden de acabar con el conflicto a cualquier costo. Joaquín Amaro que tenía a su cargo la encomienda de acabar la insurrección cristera, iniciando una campaña, para acabar a toda costa con la rebelión.
 Así llego a Irapuato a inicios de junio de 1929, sigilosamente y acompañado de las fuerzas locales del General Amarillas, el objetivo atrapar a la guerrilla que operaba en las cercanías de Irapuato y que atacaba por las zonas de Cuerámaro, Huanímaro y Pueblo Nuevo.
Llegando a las cercanías de Pueblo Nuevo, en los límites con Irapuato en el Cerro de Panales, fue hecho prisionero y martirizado junto a su diacono, el Pbro. Ángel Martínez Razo, en ese sitio se erigió una capilla, “Los Padres Mártires”, y los restos de estos sacerdotes, pasaron a la cripta de mártires de Cristo Rey y a últimas fechas a poder de la Diócesis de Irapuato.
 Después de Pueblo Nuevo y ya atardeciendo las columnas militares, tomaron rumbo a la Ciudad de Irapuato con el fin de atrapar al grupo guerrillero que se conformaba de gente irapuatense y de lugares circunvecinos. Llegaron de noche al centro de Irapuato, el rumor de que una partida de cristeros estaba en una misa especial era el motivo.
 Otros afirman que Amarillas tenía unos espías infiltrados entre el grupo guerrillero, se acercaron a la entonces Parroquia del Centro (hoy Catedral) y esperaron la señal. Dentro del templo alguien dejo caer unas monedas al piso, esa era la señal que esperaban, los destacamentos de Amaro y Amarillas irrumpieron y apresaron al grupo de cristeros, ahí iniciaron los hechos que hoy ocupan nuestra historia.


Testimonio de la Sra. Angélica González Torralba
Sobrina nieta de Demetrio Villafaña Gutiérrez
Cristero apresado en junio de 1929


Demetrio Villafaña Gutiérrez, de entonces 16 años, se unió a la guerrilla cristera en 1927 y hasta 1929 combatió con las fuerzas cristeras, contaba su Sra. Madre Anastasia Gutiérrez que al asistir a un oficio religioso en la Parroquia del centro, fueron hechos prisioneros por fuerzas federales y torturados y llevados primeramente al cuartel que estaba en la calle Jesús Carranza (Álvaro Obregón) y posteriormente a la zona de las animas (actual Región Militar), donde algunos de ellos fueron fusilados y a otros más los pasearon a modo de escarmiento por las calles de la población de Irapuato y llevados a lo que se conocería como la actual Calzada de los Chinacos, donde fueron ahorcados de las ramas de los árboles y exhibidos públicamente hasta el día siguiente. Los cuerpos entonces fueron decapitados y Amarillas dio la orden de no entregar los cuerpos a los familiares, que entonces llevaban ya días de seguir y buscar a sus familiares, nadie tuvo la fortuna de saber jamás de ellos. Doña Anastasia Gutiérrez y Don Erasmo Villafaña, padres del joven Demetrio empezaron entonces una búsqueda de décadas que culminaría en 1988 con la muerte de la Sra. Anastasia que dedico toda su vida a buscar el cuerpo de su hijo, Don Erasmo ya había fallecido unos pocos meses antes.

Testimonio de Maximina Rosales Meléndez
Hija de Santiago Rosales Landeros
Cristero apresado en junio de 1929


La historia de Don Santiago Rosales, en un inicio no fue tan distinta de la del joven Demetrio, con la salvedad que él era ya un hombre hecho de oficio carpintero, casado y con 2 hijas, Maximina y Guadalupe. Apresado y torturado fue llevado con el grillete en el cuello de la comandancia militar de la hoy calle Álvaro Obregón a correr la misma suerte de los demás cristeros en la actual Calzada de los Chinacos, al ver la cuerda de presos la esposa de Don Santiago, Doña María Meléndez, cargaba a las niñas de su matrimonio de 6 y 4 años en brazos y suplicando al paso de los militares, que soltasen a su esposo, finalmente al llegar a la arboleda donde serían colgados, la mayor de las niñas Maximina, corrió al lugar donde su padre estaba de rodillas y ensangrentado por los golpes de las torturas, el oficial al mando ordeno la separaran de él, y así ocurrió, sólo que la niña se prendió de la pierna del militar que había dado la orden de separarla de su padre, este trato de quitarla sacudiendo la extremidad, pero la niña seguía prendada a la pierna, otro militar, saco la pistola e hizo el ademán que iba a disparar y sonó la fuerte voz del militar, “Detente” y dio una orden que no se repitió de nuevo, “Suelten a este”, y se dirigió a Don Santiago Rosales y la voz del oficial volvió a tronar "Dale gracias a tú mocosa, te salvo la vida, llévatela y no los quiero ver jamás", años después en 1934 volvieron a ver a ese oficial, era el General Joaquín Amaro y estaba en el gabinete del entonces presidente electo Lázaro Cárdenas, el oficial que amenazo a la niña Maximina era el Gral. Amarillas.

Otros testimonios hablan de otros cristeros que escaparon vestidos de mujeres, y en las partes inferiores de los vagones de los trenes. Lo cierto es que los hechos de esta guerra así como los testimonios han pasado de generación a generación de forma oral y no escrita.


Ultimas Repercusiones en Irapuato
Después del Conflicto Cristero


Finalmente el 21 de junio de 1929 se dio por finalizada al menos para el gobierno y la iglesia el conflicto, que ya abarcaba 3 años, sin embargo para muchos de los combatientes de uno y otro bando los arreglos carecieron de valor y se lanzaron a luchas más personales que de causa. En este contexto Irapuato se sacudió con dos eventos en meses y años posteriores a la terminación oficial de La Guerra Cristera.
Primeramente en 1929 poco después de la amnistía declarada, Juan Carpió Ornelas en compañía de otros personajes, dinamitaron el tren donde el Presidente Portes Gil se trasladaba a la Cd. de México a la altura de Empalme de Escobedo, cerca de Celaya Guanajuato, Carpio Ornelas fue hecho prisionero en Irapuato y llevado después de días y días de tortura a las Islas Marías.
El más doloroso de los episodios posteriores a la Guerra Cristera, ocurrió en la entonces Parroquia del Centro de Irapuato cuando en 1933, fue el asesinato del Señor Cura Martín Lawers durante la celebración de la santa misa, de seis de la mañana el domingo 19 de febrero de 1933 en la Parroquia del Centro, se dijo y se afirmó siempre que fue por un demente, muchos otros afirmaban que fue por una vieja rencilla en su contra, desde la época de la guerra cristera.


La Calzada de los Chinacos


Muchos intentos hubieron de nombrar esa arboleda con el nombre de los hechos ahí sucedidos, Calzada de los Mártires, Calzada de los Cristeros, pero no era una calle como tal, era una arboleda que delimitaba el predio de Las Palomas y el brazo del Río Silao, hasta prácticamente mediados de la década de 1970.
 Por el tiempo la anécdota fue sólo pasando de boca en boca de los familiares, no se escribió un libro o una nota en algún periódico, sólo los relatos de las familias de ejecutados y sobrevivientes.
Sin embargo otras notas empezaban a ocupar las historias de la gente de Irapuato, al iniciar la circulación vehicular por esta arteria ya urbanizada, mucha gente a la fecha afirma haber sido testigo de fenómenos inexplicables en la ahora Calzada de los Chinacos, inexplicables apagones del alumbrado público y de los vehículos de motor que por ahí circulan, otros más afirman ver siluetas de personas colgando entre los árboles.
Todo esto dicho y contado por personas de todos los niveles culturales que pueda haber y otros que callan lo que han presenciado, lo cierto es que La Calzada de los Chinacos es parte de uno de los episodios más importantes de la historia de Irapuato y no debe de ser olvidado.



Fuente: Facebook Irapuato De Mis Recuerdos

martes, 5 de enero de 2016

YA CHUPASTE FAROS









Los "Faros" son unos cigarros mexicanos originarios de la ciudad de Irapuato.
Son muy conocidos ya que son muy baratos, no tienen filtro y están hechos con una hoja de papel arroz de la misma forma que se hace cerca de 100 años.
Su popular relación con la muerte surge a principios del siglo pasado, en la época de la Revolución. Cuentan los cronistas que los soldados o rebeldes a cualquier otra persona que fuera a ser fusilada, normalmente podían pedir un último deseo, el cual, ante la muerte inminente casi siempre era fumar un cigarro.
Y como en ese momento los cigarros más populares eran los Faros, la probabilidad de que el sentenciado recibiera un cigarrillo Faro era altísima.
Y de ahí trascendió la frase cuando a alguien le preguntaban por alguna persona y este le respondía: "nooooo pos fulanito ese ya chupo faros", haciendo referencia a que había muerto no importando las circunstancias.